【种树郭橐驼传】
1、本文中心思想?
答：本文借为人立传的方式，寓治国之理于种树之道，揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端及给人民带来的祸害，阐发作者”养民“治国的进步思想。
2、本言写作特点?
答：(1)、本文说理，总体上采用类比方法：用种树类比治民，用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”，用种树要“其莳也若子”类比做官司要爱护老百姓，用种树要“其置也若弃”类比治国要让老百姓休养生息，用“他植才”种树“爱之太殷，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。
(2)、文章阐述种树的道理，采用了对比方法。郭种树和“他植者”种树，在原理、态度、方法和结果诸方面都构成了对比。这一系列对比，将种树过程中的是与非、正与误、利与弊都衬托得十分清晰。
3、分析第三自然段的层次?
答：第三自然段可分为两个大的层次。第一层：从开头到“非有能蚤而蕃之也”。这是从正面阐述郭成功的种树经验。这一层又分为三个小层次：①郭种树的基本原则是“顺木之天以致其性”②树木的天性③郭恰当的植树态度和方法。第二层：从“非有能蚤而蕃之也”到段末。这一层主要写“他植者”错误的种植方法，与郭的成功经验形成对比，从而突出文章中心。这一层又分为两个小层次：①马马虎虎、不认真的种树态度。②“爱之太殷，忧之太勤”的种树态度。
4、然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。
答：(1)这里揭露了当时怎样的社会弊端——政乱令繁。
(2)这弊端造成了怎样的社会危害——扰民害民，使民不得休养生息。
(3)这里体现了怎样的治国思想——养民治国，以民为本。
(4)这里运用了怎样的表现方法——形象描绘
5、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。?他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。
答：(1)郭橐驼种树的基本原理是什么——顺天致性。
(2)最能体现橐驼种树合乎原理的是哪两句话——其莳也若子，其置也若弃。
(3)除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来说明橐驼种树方法的正确性——对比。
(4)他植者种树违天害理主要表现在什么地方——根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。则又爱之太殷，忧之太勤。
(5)作者为什么略写他植者种树的马虎态度而详写其爱之太殷，忧之太勤的态度?——为了与长人者好烦其令相照应，类比，阐发文章主旨。